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听到鄂尔多这话,方孝玉很明显地迟疑了,无论是苗显亲传的少林罗汉拳,还是李小环的七十二路连环腿,或白爷爷的通背拳,她娘的无极门的武功,白眉的鹤啸九天、先天无相罡气,仍至陈家洛的剑法可都是江湖中不败的绝学,无论是让他放弃哪一门的武功,都是件令人惋惜的事:“鄂爷爷可是让我专攻其中的一门武功。”
“无论是白眉的先天无相罡气、鹤啸九天、你苗爷爷的少林罗汉拳,还是李小环的七十二腿连环腿、你娘的无极门的功法,雷媚的七十二峰齐点头,他们的这些武功都是江湖上一等一的不败绝学,都集结了许多前人高人的智慧和心血,历时数百年甚至是千年方才大成,真要说到哪家哪派的武功更强,还真是难有定论,所以鄂爷爷要说的是不是哪家的武功更强,而是关于武功的分划,一般来说,无论是哪派的武功它都分为两类,一类是体,一类是用,体它指的是一个人的武功基础,也就是道家所说筑基,它是以增加体能和突破身体极限为目的,诸如武当的钓蟾劲、华山的十段锦,少林的易筋经和洗髓经,这类功法多数趋于中正平和,不以伤人杀敌为目标,长习此类功法者多为很长寿,即使是年逾百岁,也能在山间负重而行,这类人通常都被人称为陆地神仙;用则是指克敌制胜的法门,这类功法天生就带有极重的杀气,为了达到克敌制胜的目的,它们的练法都已经走向了极端,是以摧残自己的身体为代价,所以这类功法即使是你最终大成,可整个身体却早已走到了崩溃的边沿,就是突然猝死当场,也是屡见不鲜,所以鄂爷爷建议你以武当派的钓蟾劲引导先天无相罡气的修练,以此筑基,夯实基础,开发自己人体的潜能,虽然这么一来,你的武功进境会变缓慢,但是只要武功根基、境界能跟上去,武功自然也会跟着水涨船高,不会留有任何的隐患。”
方孝玉有点懂了鄂尔多的意思:“鄂爷爷可是建议我以钓蟾劲和先天天无相罡气为骨,其他的武功为辅?”
“对于一个高手别人的武功永远只能作为借鉴、参照,想要成为一个真正的高手,你就必须走出一条属于自己的路,创出属于自己的武功,只有这样的人才能真正的成为一代武学上的大宗师,真正的超越师门的前辈。”
方孝玉苦笑,创出一门属于自己的武功谈何容易,就是张三丰那也是到了晚年,才集各家所成,创出了内家拳,更何况是他:“鄂爷爷你不会想让我自创一门武功吧,这压力可不是一般地大,就以武当派的祖师张真人的武学造诣而言,那也是到了晚年,才集各派所
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